#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עח. א המוציא מים כמה שיעורו ומדוע?<p dir=""rtl"">[דבר המשמש לרפואה ואכילה האם אזלינן בתר רפואה או בתר אכילה?]</p>"	"מים שיעורן כדי לשוף בהם את הכילור, לרבא בכל מקום, ולאביי רק בגלילא, אבל בשאר מקומות ברביעית.<p dir=""rtl"">דבר שהוא שכיח ולא שכיח אזלינן בתר השכיח אפי' לקולא. שכיח ושכיח אזלינן לחומרא. מים אף ששתיתם שכיחי ורפואתן לא שכיחי מצאנו במשנה דאזלינן לחומרא כנ&quot;ל, ביאר אביי שה&quot;נ רק בגלילא שרפואתו שכיח, ורבא ביאר בכל מקום כיון שאינו מזיק לעין משתמשים בו לרפואה.</p>"	שבת עח.		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"עח. ב המוציא דם ושאר מיני משקין ושופכין שיעורן בכמה?<p dir=""rtl"">ומה הביאור בברייתא 'בד''א במוציא אבל במצניע כל שהוא חייב'?</p>"	"דם וכל מיני משקין ברביעת, רשב&quot;א אומר דם כדי לכחול עין אחת והינו בדם תרנגולת ברא שכוחלים לברקית, ורשב&quot;ג אומר כדי לכחול עין אחת והינו בדם כרושתינא (עטלף) שכוחלים ליארוד. שופכין שראוים לטיט שיעורם לכו&quot;ע ברביעית.<p dir=""rtl"">ביאר אביי, לתלמיד שאמר לו רבו לפנות לו מקום לסעודה ופינה דבר שאינו חשוב לכל אלא רבו הצניעו, חייב (לרש&quot;י רק לרשב&quot;א ולתוס' לכו&quot;ע).</p>"	שבת עח.		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: א המוציא חבל, גמי, הוצין, סיב, רבב, מוכין, שיעורן בכמה?	"חבל - כדי לעשות אוזן לקופה [ואין לומר תלאי לנפה כיון דחריק במנא לא עבדי אינשי].<p dir=""rtl"">גמי - כדי לעושת תלאי לנפה ולכברה ר' יהודה אומר כדי ליטול ממנו מידת מנעל לקטן {והוא שיעור פחות מחכמים}.</p><p dir=""rtl"">הוצין - כדי לעשות אוזן לסל כפיפה מצרית.</p><p dir=""rtl"">סיב - אחרים אומרים כדי ליתן על פי משפך קטן לסנן את היין.</p><p dir=""rtl"">רבב - כדי לסוך תחת אספגין קטנה כסלע והינו שיעור כגרוגרת.</p><p dir=""rtl"">מוכין - כדי לעשות כדור קטן כאגוז.</p>"	שבת עח:		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: ב המוציא ניר חלק וניר מחוק שיעורו בכמה?	"ניר חלק - כדי לכתוב עליו שני אותיות של קשר מוכסין, רבא אמר (הינו) שתי אותיות רגילות וכדי אחיזה, והקשו עליו.<p dir=""rtl"">ניר מחוק - אם יש בלובן שלו כדי לכתוב שתי אותיות של קשר מוכסין חייב, ואם לאו, שיעורו כדי לכרוך ע&quot;פ צלוחית קטנה של פליוטון.</p>"	שבת עח:		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: ג המוציא קשר מוכסים האם חייב, ובמאי פליגי (3)?	"ת&quot;ק אומר עד שלא הראו למוכס חייב, משהראו למוכס פטור, ור' יהודה אומר אף משהראו חייב, מפני שצריך לו.<p dir=""rtl"">אביי אמר איכא בינייהו רהיטי מוכסי, רבא אמר מוכס גדול ומוכס קטן איכא בינייהו, רב אשי אמר בחד מוכס, ומפני שצריך להראותו למוכס אחר להוכיח שהוא משלם למוכסים.</p>"	שבת עח:		שמיני
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: ד המוציא שטר חוב האם חייב ובמה פליגי (4)?	"ת&quot;ק אומר עד שלא פרעו חייב משפרעו פטור, ר' יהודה אומר אף משפרעו חייב מפני שצריך לו.<p dir=""rtl"">רב יוסף אמר שנחלקו האם מותר להשהות שטר פרוע, שרבנן אסרו ור' יהודה התיר.</p><p dir=""rtl"">אביי אמר לכו&quot;ע אסור להשהות שטר פרוע, ונחלקו במודה בשטר שכתבו האם צריך לקימו, לרבנן צריך ועד שלא פרעו הינו שלא אמר שהוא פרוע חייב, ואם אמר שפרוע פטור (כשאין למלוה כיצד לקימו), ולר' יהודה סובר שאינו צריך לקימו ואף אם אמר פרוע יכול לגבות ממנו.</p><p dir=""rtl"">רבא אמר שלכו&quot;ע צריך לקיימו, ונחלקו האם כותבים שובר, שת&quot;ק אמר כותבים ור&quot;י אמר אין כותבים.</p><p dir=""rtl"">רב אשי אמר טעמו של ר' יהודה שצריך להראותו לבעל חוב שני לומר שהוא פורע חובות.</p>"	שבת עח:		שמיני
